التقوى مفتاح الصبر

التقوى مفتاح الصبر والرباط وحارس الضمير الذي يقوده للفلاح
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم:
فال تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} (200) سورة آل عمران

يَأْمُرُ
اللهُ تَعَالَى المُسْلِمِينَ أنْ يَصْبِرُوا عَلَى دِينِهِمُ الذِي
ارْتَضَاهُ اللهُ لَهُمْ ، وَهُوَ الإِسْلاَمُ ، فَلاَ يَدَعُونَهُ
لِشِدَّةٍ وِلاَ لِرَخَاءٍ ، حَتَّى يَمُوتُوا مُسْلِمِينَ .
وَالمُرَابَطَةِ هِيَ المَرَابَطَةِ فِي الثُّغُورِ لِلْغَزْوِ وَالجِهَادِ
فِي سَبِيلِ اللهِ . وَقَالَ رَسُولُ اللهِ التقوى مفتاح الصبر Sala-allah

" رِبَاطُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فِي سَبِيلِ اللهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنيا وَمَا عَلَيهَا " .

( وَقِيلَ
إنَّ المُرَابَطَةَ المَقْصُودَةَ هُنَا هِيَ الانْتِظَارُ فِي
المَسَاجِدِ لأَدَاءِ الصَّلَوَاتِ حِينَمَا تَحِينُ أَوْقَاتُها ، أيْ
رَابِطُوا فِي المَسَاجِدِ ، وَاتَّقُوا اللهَ يَا أَيُّهَا المُؤْمِنُونَ
فِيمَا فَرَضَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) .

النداء لهم . للصبر والمصابرة ، والمرابطة والتقوى . .

وسياق
السورة حافل بذكر الصبر وبذكر التقوى . . يذكران مفردين ، ويذكران مجتمعين .
. وسياق السورة حافل كذلك بالدعوة إلى الاحتمال والمجاهدة ودفع الكيد وعدم
الاستماع لدعاة الهزيمة والبلبلة ، ومن ثم تختم السورة بالدعوة إلى الصبر
والمصابرة ، وإلى المرابطة والتقوى ، فيكون هذا أنسب ختام .

والصبر هو
زاد الطريق في هذه الدعوة . إنه طريق طويل شاق ، حافل بالعقبات والأشواك
مفروش بالدماء والأشلاء وبالإيذاء والابتلاء . . الصبر على أشياء كثيرة :
الصبر على شهوات النفس ورغائبها ، وأطماعها ومطامحها ، وضعفها ونقصها ،
وعجلتها وملالها من قريب! والصبر على شهوات الناس ونقصهم وضعفهم وجهلهم
وسوء تصورهم ، وانحراف طباعهم ، وأثرتهم ، وغرورهم ، والتوائهم ،
واستعجالهم للثمار! والصبر على تنفج الباطل ، ووقاحة الطغيان ، وانتفاش
الشر ، وغلبة الشهوة ، وتصعير الغرور والخيلاء! والصبر على قلة الناصر ،
وضعف المعين ، وطول الطريق ووساوس الشيطان في ساعات الكرب والضيق! والصبر
على مرارة الجهاد لهذا كله ، وما تثيره في النفس من انفعالات متنوعة . من
الألم والغيظ ، والحنق ، والضيق ، وضعف الثقة أحياناً في الخير ، وقلة
الرجاء أحياناً في الفطرة البشرية؛ والملل والسأم واليأس أحياناً والقنوط!
والصبر بعد ذلك كله على ضبط النفس في ساعة القدرة والانتصار والغلبة ،
واستقبال الرخاء في تواضع وشكر ، وبدون خيلاء وبدون اندفاع إلى الانتقام ،
وتجاوز القصاص الحق إلى الاعتداء! والبقاء في السراء والضراء على صلة بالله
، واستسلام لقدره ، ورد الأمر إليه كله في طمأنينة وثقة وخشوع . .

والصبر
على هذا كله - وعلى مثله - مما يصادف السالك في هذا الطريق الطويل . . لا
تصوره حقيقة الكلمات . فالكلمات لا تنقل المدلول الحقيقي لهذه المعاناة .
إنما يدرك هذا المدلول من عانى مشقات الطريق؛ وتذوقها انفعالات وتجارب
ومرارات!

والذين
آمنوا كانوا قد ذاقوا جوانب كثيرة من ذلك المدلول الحقيقي . فكانوا أعرف
بمذاق هذا النداء . كانوا يعرفون معنى الصبر الذي يطلب الله إليهم أن
يزاولوه . .

والمصابرة
. . وهي مفاعلة من الصبر . . مصابرة هذه المشاعر كلها ، ومصابرة الأعداء
الذين يحاولون جاهدين أن يفلوا من صبر المؤمنين . . مصابرتها ومصابرتهم ،
فلا ينفد صبر المؤمنين على طول المجاهدة . بل يظلون أصبر من أعدائهم وأقوى :
أعدائهم من كوامن الصدور ، وأعدائهم من شرار الناس سواء . فكأنما هو رهان
وسباق بينهم وبين أعدائهم ، يدعون فيه إلى مقابلة الصبر بالصبر ، والدفع
بالدفع ، والجهد بالجهد ، والإصرار بالإصرار . . ثم تكون لهم عاقبة الشوط
بأن يكونوا أثبت وأصبر من الأعداء . . وإذا كان الباطل يصر ويصبر ويمضي في
الطريق ، فما أجدر الحق أن يكون أشد إصراراً وأعظم صبراً على المضي في
الطريق!

والمرابطة
. . الإقامة في مواقع الجهاد ، وفي الثغور المعرضة لهجوم الأعداء . . وقد
كانت الجماعة المسلمة لا تغفل عيونها أبداً ولا تستسلم للرقاد! فما هادنها
أعداؤها قط ، منذ أن نوديت لحمل أعباء الدعوة ، والتعرض بها للناس .

وما يهادنها أعداؤها قط في أي زمان أو في أي مكان وما تستغني عن المرابطة للجهاد ، حيثما كانت إلى آخر الزمان!

إن هذه
الدعوة تواجه الناس بمنهج حياة واقعي . منهج يتحكم في ضمائرهم ، كما يتحكم
في أموالهم ، كما يتحكم في نظام حياتهم ومعايشهم . منهج خير عادل مستقيم .
ولكن الشر لا يستريح للمنهج الخير العادل المستقيم؛ والباطل لا يحب الخير
والعدل والاستقامة؛ والطغيان لا يسلم للعدل والمساواة والكرامة . . ومن ثم
ينهد لهذه الدعوة أعداء من أصحاب الشر والباطل والطغيان . ينهد لحربها
المستنفعون المستغلون الذين لا يريدون أن يتخلوا عن الاستنفاع والاستغلال .
وينهد لحربها الطغاة المستكبرون الذين لا يريدون أن يتخلوا عن الطغيان
والاستكبار . وينهد لحربها المستهترون المنحلون ، لأنهم لا يريدون أن
يتخلوا عن الانحلال والشهوات . . ولا بد من مجاهدتهم جميعاً . ولا بد من
الصبر والمصابرة . ولا بد من المرابطة والحراسة . كي لا تؤخذ الأمة المسلمة
على غرة من أعدائها الطبيعيين ، الدائمين في كل أرض وفي كل جيل . .

هذه طبيعة
هذه الدعوة ، وهذا طريقها . . إنها لا تريد أن تعتدي؛ ولكن تريد أن تقيم
في الأرض منهجها القويم ونظامها السليم . . وهي واجدة أبداً من يكره ذلك
المنهج وهذا النظام . ومن يقف في طريقها بالقوة والكيد . ومن يتربص بها
الدوائر . ومن يحاربها باليد والقلب واللسان . . ولا بد لها أن تقبل
المعركة بكل تكاليفها ، ولا بد لها أن ترابط وتحرس ولا تغفل لحظة ولا
تنام!!

والتقوى .
. التقوى تصاحب هذا كله . فهي الحارس اليقظ في الضمير يحرسه أن يغفل؛
ويحرسه أن يضعف؛ ويحرسه أن يعتدي؛ ويحرسه أن يحيد عن الطريق من هنا ومن
هناك .

ولا يدرك
الحاجة إلى هذا الحارس اليقظ ، إلا من يعاني مشاق هذا الطريق؛ ويعالج
الانفعالات المتناقضة المتكاثرة المتواكبة في شتى الحالات وشتى اللحظات . .

إنه
الإيقاع الأخير في السورة التي حوت ذلك الحشد من الإيقاعات . وهو جماعها
كلها ، وجماع التكاليف التي تفرضها هذه الدعوة في عمومها . . ومن ثم يعلق
الله بها عاقبة الشوط الطويل وينوط بها الفلاح في هذا المضمار : { لعلكم
تفلحون } . وصدق الله العظيم .

بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء
على الطرح المميز
في إنتظار المزيد المفيد
جعله الله في موازين الحسنات واثابك الجنة

بارك الله فيك
وجزاك خير ان شاء الله
جعله فى ميزان حسناتك
شكرا وتقبل مرورى

بارك الله فيكم
شكرا على المرور الكريم
التقوى مفتاح الصبر 9_9

تحياتي